共通テスト(公民) 過去問
令和8年度(2026年度)追・再試験
問11 (公共,倫理(第4問) 問2)
問題文
J:倫理の授業で、議論の重要性がa 憲法十七条で説かれていたと習ったね。
K:いつの時代も、議論や対話は盛んだったみたい。インターネットで調べると、日本に天台宗を伝えた最澄は、法相宗の徳一と、衆生が仏になれるかどうかをめぐって、5年間も激しく論争したらしいよ。
J:どんな論争だったの?
K:徳一は「仏になれるかどうかは、その人の素質や、受けた教えによって差があり、特定の人しか仏になれない」と説いた。それに対して、最澄は、法華一乗思想に基づき、「( ア )」と反論したんだ。
J:同じ仏教でも、解釈がずいぶん違うね。
K:江戸時代には、b 儒者と国学者が学問分野の垣根を越えて論争することもあったようだよ。
J:c 明治以降の思想家も議論の重要性を説いていたね。
K:最近も対話や議論、ディベートの必要性が説かれることが多いし、多様な価値観が交錯する現代だからこそ、議論や対話の必要性は増したと言えそうだね。
会話文中の( ア )に入る文として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
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問題
共通テスト(公民)試験 令和8年度(2026年度)追・再試験 問11(公共,倫理(第4問) 問2) (訂正依頼・報告はこちら)
J:倫理の授業で、議論の重要性がa 憲法十七条で説かれていたと習ったね。
K:いつの時代も、議論や対話は盛んだったみたい。インターネットで調べると、日本に天台宗を伝えた最澄は、法相宗の徳一と、衆生が仏になれるかどうかをめぐって、5年間も激しく論争したらしいよ。
J:どんな論争だったの?
K:徳一は「仏になれるかどうかは、その人の素質や、受けた教えによって差があり、特定の人しか仏になれない」と説いた。それに対して、最澄は、法華一乗思想に基づき、「( ア )」と反論したんだ。
J:同じ仏教でも、解釈がずいぶん違うね。
K:江戸時代には、b 儒者と国学者が学問分野の垣根を越えて論争することもあったようだよ。
J:c 明治以降の思想家も議論の重要性を説いていたね。
K:最近も対話や議論、ディベートの必要性が説かれることが多いし、多様な価値観が交錯する現代だからこそ、議論や対話の必要性は増したと言えそうだね。
会話文中の( ア )に入る文として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
- 山川(さんせん)や草木(そうもく)でさえ仏となる可能性を備えているから、すべての衆生は、その可能性を信じるだけで、誰でも仏になれる
- 本来、すべての衆生は仏の子であるから、『法華経』の教えを信じて三密の行を実践すれば、誰でも仏になれる
- すべての衆生は生まれながらに仏となる可能性を備えているので、その本性を自覚して修行すれば、誰でも仏になれる
- すべての衆生は、本来的に仏であるから、その事実に気付きさえすれば、その人の素質に関係なく、誰でも仏になれる
正解!素晴らしいです
残念...
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