共通テスト（公民） 過去問
令和8年度（2026年度）追・再試験
問4 (公共,倫理（第3問） 問4)

「下線部dに関連して」とあり、下線部ｂとは「人間観」です。

まずＧさんの「倫理の授業では、様々な「他者」の説明があったね。なかでも自立的な個人を強調する西洋近代の人間観では、そうした「私」とは区別されるものが「他者」と呼ばれるということに、なるほどと思ったよ」とする部分を解説していきます。

「自立的な個人を強調する」について、そもそも人は何をするか完全に自由です。

今日何を食べるか、何を着るか等

誰かに指示されているわけでもなく、自由に決められます。

ピコ・デラ・ミランドラが論じた「人間は、自分のあり方を選ぶ自由意志をもつので」というのはそういうことです。

そうした自由な主体として「私」があります。

そして別の自由な主体として「他者」があります。

他者から見れば自らが自分のあり方を選ぶ自由意志をもつ者なのです。

ロックはこの点について自然状態という観点から説明しました。

例えば、国家がない状態、誰もが何の法律にも縛られず自由にできる。

これが自然状態です。

そして自然状態には、明確な法律ではないけど人々が守り共通するルール的なものとして自然法があり、説明するまでもなく人が人であれば国家の有無とかに関係なく保護される権利を自然権という。

そして自然状態では各人が自らの権利を侵害する者を排除することができます。

しかし、現実問題として何の法律もなく好き勝手にできたり、権利を侵害した者を排除しようとすると無秩序なものとなります。

そこで国家が作られ、国家と社会契約を結ぶことによって信託するという。

なにを信託するか。

例えば、権利を侵害されないためにはルールが必要です（法律）

このルールを制定する権利（立法権）を信託しました。

しかし、このルールも守られなければ絵に描いた餅になります。

そこでルールを破った者を制裁したり排除する権利も信託しました。

しかし、これらはあくまでも信託しているのであって、国家が好き勝手していいわけではないというのです（抵抗権）

よって下線部dに関連して、次の文章ア〜エのうち、西洋思想における人間観の説明として適当なものは「ア」と「イ」です。

なお、コントは個人を国の一人の構成員としてみたので「自立的な個人を強調する西洋近代の人間観では、そうした「私」とは区別されるものが「他者」と呼ばれる」にあてはまらないですし、マルクスは「資本主義社会でこうした人間のあり方が失われる」と批判したように社会主義者であるので「自立的な個人を強調する西洋近代の人間観では、そうした「私」とは区別されるものが「他者」と呼ばれる」とするところにあてはまりません。