大学入学共通テスト（公民） 過去問
令和7年度（2025年度）追・再試験
問13 (公共,倫理（第4問） 問4)

次の生徒Cと生徒Dの会話文を読み、後の問いに答えよ。

C：今日、倫理の授業で、_（a）清き明き心や禊・祓いが話に出てきたでしょ。ちょうどこの前、いとこが厄年だから、神社でお祓いを受けてきたって言ってたんだ。
D：へー。「穢れがとれて、きれいさっぱり！」ってなるのかな。日本人はきれい好きだって、よく言われるもんね。
C：きれい好きといえば、少年野球でピッチャーやってたとき、四番バッターとの対決を避けて敬遠したら、敵チームから「きたないぞ」って言われて、ムッときたことを思い出したよ。「ルール違反しているわけじゃないのに、何言ってんの？」って。
D：確かに、行為についてもそうだし、人についても、「いい」「悪い」じゃなくて、「きれい」「きたない」で評価することも多いかも。
C：「結果はともかく、一生懸命やりなさい」みたいに、_（b）純粋な心で、全力で事に当たることばっかりを大事にするみたいなところもあるよね。
D：「一生懸命」って、もともとは、_（c）武士が命を懸けて先祖代々の領地を守ろうとしたっていう「一所懸命」が変化してできた言葉らしいよね。
C：いずれにしても、_（d）一つのことにまっすぐ、っていうことかな。
D：それとちょっと似たような発想だと思うんだけど、我が家ではずっと、「自分の気持ちに素直に生きなさい」って言われてきたよ。
C：だけど、_（e）自分の気持ちに素直に生きているからって、好き勝手をしたり、人に迷惑をかけたりしてもいいってなっちゃったら、それは違うんじゃない？
D：でも、まっすぐで深い思いとか純粋な心とかって、やっぱり魅力的に感じるんだよね。「ルールを守ってさえいればいいでしょ」っていうのは、なんか冷たいような気もして。
C：そういう感覚、自分にも確かにあるなぁ。どっちがいいとも言い切れないよね。

下線部（d）に関連して、鎌倉新仏教の特徴の一つは、ある特定の行を選び、それをもっぱら実践することにある。そうした実践を説いた仏教者が著した次の資料を読み、その人物の教えとして正しいものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。

資料
仏の教えでは、修行と悟りは等しい。いま行っている修行も、悟りの上の修行であるから、初心者の修行も、本来的な悟りそのものである。それゆえ、修行の心構えを授けるときには、修行のほかに悟りを期待してはいけないと教えるのである。