大学入学共通テスト(公民) 過去問
令和7年度(2025年度)追・再試験
問9 (公共,倫理(第3問) 問9)
問題文
場面1 生徒Aと生徒Bが、文化祭の後片付けをしながら次の会話をしている。
A:クラスの出し物もうまくいったし、文化祭は楽しかったね。
B:そうだね。クラスの出し物のことで自分たちの意見が通らなかったときは悔しかったけれど、実際にやってみると楽しかった。やっぱり、やりたいことを好きなようにやることだけが幸せじゃないんだなって思ったよ。(a)幸せになるためにはどうすればよいのかって、考えさせられた。
A:そうだね。私は、自分が道徳的によい人間であれば、幸せになれると思っている。だけど、それ以外にもいろいろな考えがあるよね。
B:倫理の授業で(b)様々な宗教の戒律について学んだけど、戒律や宗教的な教えを実践することで救済が与えられたり、解脱に至ることができたりというように、何かに従うことが幸せにつながるという考え方もあるよね。
A:確かにそうだよね。宗教では、戒律に従うことが大切ってことなのかな。イエスは(c)律法を形だけ守るような生き方を批判していたよね。
B:言われたことを形だけ行っていればいいということじゃなくて、どういう理由でそれを行うかが大切ってこと?
A:どうだろう。今度一緒に調べてみようか。
場面2 数日後、生徒Aと生徒Bが帰り道で一緒になり、次の会話をしている。
A:バスでお年寄りを見かけたので席を譲ったら、逆にその人ににらまれた。よいことをしたはずなのに、感謝されるわけでもなく、報われないんだなってつくづく思ったよ。
B:感謝されるためにではなく、よかれと思って譲ったんでしょう?
A:そうだけど...。譲り方がスマートではなかったのかな。でも、やっぱり釈然としない。(d)よいことをすると幸せになれるっていうのは、間違いだったのかな...。善人が報われるべきだと思うけれど、実際にはそんなこともないでしょう。
B:気持ちはわからないでもないけどね。けれど、(e)幸せになれるかどうかと、よいことをするかどうかは、全く別のことではないかな。自分の気が済むように行動すれば、それで十分だと思うけど。
A:そもそも、よいことをしようと思うのはなぜなのだろう。人の目を気にして、というのなら、必ずしも道徳的な行いとは言えないと思う。でも、幸福になることと無関係というわけでもなさそうだし...。
B:「幸せになる手段としてよいことをしよう」とは考えない点で、私たちの意見は一致しているかな?
A:うーん...。結果のことをあまり考えずに、こうすべきだって思うときはあるよ。でも同時に、よいことをしたらいつかきっと報われるべきだって気がしている。
場面3 翌日、生徒Aと生徒Bが学校で次の会話を交わした。
A:ここ数日のことを振り返ってみると、そもそも幸せは自分一人の生き方だけに関わるものではないかもしれないと思うようになってきたよ。
B:確かに、人は社会の中でしか生きられないわけだから、(f)社会や政治との関係でも幸福というものを考えないといけないのか。
A:それに、他人が幸せなのを見て自分も幸せになることがあるんだから、幸福の問題は(g)自分と他人との関係とも切り離せないよ。
B:なるほど、そういうことは考えてなかったけど、そのとおりかもしれない。それに、幸福とは何かを考えるためには、その反対の不幸ということも一緒に考えるべきかもしれないよ。
A:確かに、抑圧されて自由を失っている人は、他人からすれば不幸に見えるけれども、そうした状況が当たり前になっていると、本人がそのことに疑問を抱かず、自分の不幸に気付かないこともありそうだ。そうなると、そもそも何が本当の幸福なのか本人にもわからなくなるかもしれない。
B:そんなことにならないよう、幸福や不幸について考えるときには、(h)人間の生き方やあり方に影響を与えるものについても考えるべきだよ。世の中にはそうしたものがたくさん存在しているからね。やはり、幸福はいろいろな意味で自己完結したものではないということかな。
生徒Aは場面1~3の生徒Bとの会話を思い出しながら、気付いたことを次のメモにまとめた。メモ中の空欄( a )~( c )に入る語句の組合せとして最も適当なものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。
メモ
私は初め、( a )と考えていた。けれど、それとは異なる考え方もあることを学んだ。例えば、カントは( b )のみが無条件によいものであると言っている。それに、幸福については、社会や他の人々との関係も考えていかなければならないだろう。でも、ただ考えるだけで十分なのだろうか。授業では、自己を積極的に社会へと関与させていくことを( c )と呼ぶと習った。社会や他の人々に対する責任を自覚して行動していくなかで、私たちは幸福についての新しい視点を得られるかもしれない。
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問題
大学入学共通テスト(公民)試験 令和7年度(2025年度)追・再試験 問9(公共,倫理(第3問) 問9) (訂正依頼・報告はこちら)
場面1 生徒Aと生徒Bが、文化祭の後片付けをしながら次の会話をしている。
A:クラスの出し物もうまくいったし、文化祭は楽しかったね。
B:そうだね。クラスの出し物のことで自分たちの意見が通らなかったときは悔しかったけれど、実際にやってみると楽しかった。やっぱり、やりたいことを好きなようにやることだけが幸せじゃないんだなって思ったよ。(a)幸せになるためにはどうすればよいのかって、考えさせられた。
A:そうだね。私は、自分が道徳的によい人間であれば、幸せになれると思っている。だけど、それ以外にもいろいろな考えがあるよね。
B:倫理の授業で(b)様々な宗教の戒律について学んだけど、戒律や宗教的な教えを実践することで救済が与えられたり、解脱に至ることができたりというように、何かに従うことが幸せにつながるという考え方もあるよね。
A:確かにそうだよね。宗教では、戒律に従うことが大切ってことなのかな。イエスは(c)律法を形だけ守るような生き方を批判していたよね。
B:言われたことを形だけ行っていればいいということじゃなくて、どういう理由でそれを行うかが大切ってこと?
A:どうだろう。今度一緒に調べてみようか。
場面2 数日後、生徒Aと生徒Bが帰り道で一緒になり、次の会話をしている。
A:バスでお年寄りを見かけたので席を譲ったら、逆にその人ににらまれた。よいことをしたはずなのに、感謝されるわけでもなく、報われないんだなってつくづく思ったよ。
B:感謝されるためにではなく、よかれと思って譲ったんでしょう?
A:そうだけど...。譲り方がスマートではなかったのかな。でも、やっぱり釈然としない。(d)よいことをすると幸せになれるっていうのは、間違いだったのかな...。善人が報われるべきだと思うけれど、実際にはそんなこともないでしょう。
B:気持ちはわからないでもないけどね。けれど、(e)幸せになれるかどうかと、よいことをするかどうかは、全く別のことではないかな。自分の気が済むように行動すれば、それで十分だと思うけど。
A:そもそも、よいことをしようと思うのはなぜなのだろう。人の目を気にして、というのなら、必ずしも道徳的な行いとは言えないと思う。でも、幸福になることと無関係というわけでもなさそうだし...。
B:「幸せになる手段としてよいことをしよう」とは考えない点で、私たちの意見は一致しているかな?
A:うーん...。結果のことをあまり考えずに、こうすべきだって思うときはあるよ。でも同時に、よいことをしたらいつかきっと報われるべきだって気がしている。
場面3 翌日、生徒Aと生徒Bが学校で次の会話を交わした。
A:ここ数日のことを振り返ってみると、そもそも幸せは自分一人の生き方だけに関わるものではないかもしれないと思うようになってきたよ。
B:確かに、人は社会の中でしか生きられないわけだから、(f)社会や政治との関係でも幸福というものを考えないといけないのか。
A:それに、他人が幸せなのを見て自分も幸せになることがあるんだから、幸福の問題は(g)自分と他人との関係とも切り離せないよ。
B:なるほど、そういうことは考えてなかったけど、そのとおりかもしれない。それに、幸福とは何かを考えるためには、その反対の不幸ということも一緒に考えるべきかもしれないよ。
A:確かに、抑圧されて自由を失っている人は、他人からすれば不幸に見えるけれども、そうした状況が当たり前になっていると、本人がそのことに疑問を抱かず、自分の不幸に気付かないこともありそうだ。そうなると、そもそも何が本当の幸福なのか本人にもわからなくなるかもしれない。
B:そんなことにならないよう、幸福や不幸について考えるときには、(h)人間の生き方やあり方に影響を与えるものについても考えるべきだよ。世の中にはそうしたものがたくさん存在しているからね。やはり、幸福はいろいろな意味で自己完結したものではないということかな。
生徒Aは場面1~3の生徒Bとの会話を思い出しながら、気付いたことを次のメモにまとめた。メモ中の空欄( a )~( c )に入る語句の組合せとして最も適当なものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。
メモ
私は初め、( a )と考えていた。けれど、それとは異なる考え方もあることを学んだ。例えば、カントは( b )のみが無条件によいものであると言っている。それに、幸福については、社会や他の人々との関係も考えていかなければならないだろう。でも、ただ考えるだけで十分なのだろうか。授業では、自己を積極的に社会へと関与させていくことを( c )と呼ぶと習った。社会や他の人々に対する責任を自覚して行動していくなかで、私たちは幸福についての新しい視点を得られるかもしれない。
- a:善行は見返りを求めるべきではない b:高邁の精神 c:アンガジュマン
- a:善行は見返りを求めるべきではない b:高邁の精神 c:被投性
- a:善行は見返りを求めるべきではない b:善意志 c:被投性
- a:善行が幸福をもたらす b:高邁の精神 c:アンガジュマン
- a:善行が幸福をもたらす b:善意志 c:アンガジュマン
- a:善行が幸福をもたらす b:善意志 c:被投性
正解!素晴らしいです
残念...
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