大学入学共通テスト（公民） 過去問
令和7年度（2025年度）追・再試験
問4 (公共,倫理（第3問） 問4)

次の場面2の会話文を読み、後の問いに答えよ。なお、会話と問いの生徒AとBは、各々前問と全て同じ人物である。

場面2　　数日後、生徒Aと生徒Bが帰り道で一緒になり、次の会話をしている。

A：バスでお年寄りを見かけたので席を譲ったら、逆にその人ににらまれた。よいことをしたはずなのに、感謝されるわけでもなく、報われないんだなってつくづく思ったよ。
B：感謝されるためにではなく、よかれと思って譲ったんでしょう？
A：そうだけど...。譲り方がスマートではなかったのかな。でも、やっぱり釈然としない。_（d）よいことをすると幸せになれるっていうのは、間違いだったのかな...。善人が報われるべきだと思うけれど、実際にはそんなこともないでしょう。
B：気持ちはわからないでもないけどね。けれど、_（e）幸せになれるかどうかと、よいことをするかどうかは、全く別のことではないかな。自分の気が済むように行動すれば、それで十分だと思うけど。
A：そもそも、よいことをしようと思うのはなぜなのだろう。人の目を気にして、というのなら、必ずしも道徳的な行いとは言えないと思う。でも、幸福になることと無関係というわけでもなさそうだし...。
B：「幸せになる手段としてよいことをしよう」とは考えない点で、私たちの意見は一致しているかな？
A：うーん...。結果のことをあまり考えずに、こうすべきだって思うときはあるよ。でも同時に、よいことをしたらいつかきっと報われるべきだって気がしている。

下線部（d）に関連して、次の文章ア～エは、人間や社会のあるべき姿についての中国思想の説明であるが、それぞれ誰のものか。その組合せとして最も適当なものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。

ア　　人は礼を学び身につける必要がある。社会の秩序を保ち、人々の幸福を実現するためには、欲望に流される人間の傾向を正し、聖人が定めた制度に依拠しなければならない。
イ　　仁義に基づいた善悪の考え方は、偽りのものであって、本当の意味での善悪を捉えていない。仁義などではなく自然に身を委ねることで、幸福に生きることができる。
ウ　　人は私欲に駆られ、本来の能力を発揮できずにいる。聖人の教えを中心に、あらゆる事物の理を尋ね求めることで、天命を知ることができ、あるべき生き方が得られる。
エ　　聖人は各々の時代の必要に応えて制度を定めたに過ぎず、道徳もまた時代に制約されたものである。厳格な賞罰と、法に基づいた政治こそが、結果的には人々の幸福につながる。