大学入学共通テスト（公民） 過去問
令和6年度（2024年度）追・再試験
問32 (＜旧課程＞倫理（第1問） 問1)

誤りです。

イエスは、サマリア人が負傷したユダヤ人を助けるというたとえによって、

同胞愛を超えた隣人愛を説きました。

誤りです。

孟子は性善説を説いた思想家です。

「惻隠の心」は人の不幸に対する同情心であり、

「恥ずかしいから」ではありません。

誤りです。

プラトンは、太陽があらゆる現象の元となっているように、

善のイデアが他のあらゆるイデアの成立の根拠となっていると考えました。

正しいです。

イエスは、人間が守るべき二つの戒めとして、「神への愛」と「隣人愛」を説きました。「自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ」と説くイエスは「同胞愛を否定した」のではありません。正しい表現は、「隣人愛を広げた」となります。

孟子は、性善説で人間の内面から自然に溢れ出る「親愛の情」を基礎として、人間は本来善に向かおうとする存在であると説きました。そして、「四端」と呼ばれる人間に生まれながら備わる善の資質を説きます。この問題にある「惻隠の心」は、他人の不幸を見過ごすことのできない同情心を指します。「恥ずかしいから助ける（行動する）」と言っているのではありません。

プラトンは、魂とは何か、善とは何かを明確にしようとしました。その中で真の実在である「イデア」を説き、その中でも最高なものを「善のイデア」であるとしました。この問題は、プラトンの思想を例えた「洞窟の中の囚人」に関するものです。「洞窟の中の囚人」は、「人はちょうど洞窟の入り口を背にして、影を実在と信じている囚人のようなものである。彼らは振り返って太陽を見ることが出来ない」と例えた話です。この時、「太陽」というのが「善のイデア」を表します。よって、「正義のイデア」ではなく「善のイデア」が正解となるため、この文章は不適当になります。

仏教では、苦が生じる理由を「煩悩」であるとしました。その煩悩は三毒と我執(自我への執着、所有欲など)の2つに分けます。その三毒には、「貪」(貪ること)・「瞋」(怒ること)・「癡」(愚かしさ)の３つがあります。よって、この文章は適切です。